如何刺激戰(zhàn)場(chǎng)，如何添加好友，如何擴(kuò)大能力圈

、文

ChatGPT是今年最火的黑科技，這讓沉寂了一段時(shí)間的人工智能成為幾乎所有人都在談?wù)摰脑掝}。像每次人工智能火熱的時(shí)候，機(jī)器會(huì)取代的三個(gè)問(wèn)題，如何培養(yǎng)機(jī)器無(wú)法取代的特質(zhì)，如何與機(jī)器合作，都成為了最常被提及的問(wèn)題。一方面，這些問(wèn)題突出了人& amp#039;另一方面，他們只是強(qiáng)調(diào)了塑造和拓展一個(gè)人的重要性& amp#039;s能力圈。

什么是能力圈？是一個(gè)人所具備的能力，以及這種能力所覆蓋的領(lǐng)域。能力圈定義了我們每個(gè)人擅長(zhǎng)的工作和認(rèn)知，也建構(gòu)了每個(gè)人& amp#039;的舒適區(qū)?？吹侥芰θΦ倪吔?，讓我們對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界心生敬畏，也愿意承認(rèn)自己的無(wú)知。承認(rèn)能力圈的存在，也能讓我們?cè)谀芰θ镉稳杏杏?，有?dòng)力不斷拓展自己的能力邊界，并在過(guò)程中勇敢走出舒適區(qū)。

能力圈在我們理解世界的視野之內(nèi)。當(dāng)前，世界充滿不確定性，知識(shí)日新月異。在每個(gè)人的過(guò)程中。#039;的成長(zhǎng)，能力圈也必須更新，不斷擴(kuò)大，才能更好的了解這個(gè)世界。

塑造和擴(kuò)展一個(gè)人& amp#039;的能力圈包括三個(gè)關(guān)鍵維度。

首先是好奇心和求知欲，也就是驅(qū)使一個(gè)人不斷學(xué)習(xí)的能力。LQ是不確定時(shí)期的新智商。LQ是& ampquot學(xué)習(xí)商數(shù)& ampquot，或一個(gè)人& amp#039;的學(xué)習(xí)能力。如何應(yīng)對(duì)不確定性？最重要的是保持好奇心和批判性思維，提高知識(shí)的新陳代謝。培養(yǎng)LQ，需要有一個(gè)跨度，走出狹窄的專業(yè)領(lǐng)域，保持開(kāi)放的心態(tài)，探索不同領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)，理解并購(gòu)創(chuàng)新的原理。quot新瓶裝舊酒。quot，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二是學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自省。學(xué)習(xí)和自省是一個(gè)有機(jī)整體的兩面。自省保證你非常清楚自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及自己能力圈的核心和邊界。沒(méi)有反思，你就不能& amp#039;不學(xué)習(xí)，如果你不& amp#039;不學(xué)習(xí)，你注定會(huì)一次又一次地犯錯(cuò)誤。

第三是學(xué)習(xí)外部反饋。學(xué)習(xí)和自省是內(nèi)生行為，這些行為需要外部正反饋才能不斷迭代。就像一萬(wàn)小時(shí)定律強(qiáng)調(diào)的那樣，不僅要努力一萬(wàn)小時(shí)，還要不斷接受外部專家的反饋，找出自己的不足和盲點(diǎn)，不斷改進(jìn)。如果說(shuō)學(xué)習(xí)和自省提供了一個(gè)重要的內(nèi)在視角和自我驅(qū)動(dòng)，那么外在反饋則提供了一個(gè)重要的外在視角，避免我們陷入坐井觀天的封閉狀態(tài)。

一批新書幫助我們更好地理解了能力圈塑造和拓展的重要性，也給出了很多切實(shí)可行的建議?！端伎嫉目蚣堋房偨Y(jié)多種思維模式處理實(shí)際問(wèn)題；《復(fù)盤：復(fù)盤3.0時(shí)代，如何“從破到立”，避開(kāi)“深坑問(wèn)題》給出切實(shí)可行的建議，供個(gè)人和企業(yè)自省，尋求外部反饋；《第二大腦：腦機(jī)協(xié)作如何改變個(gè)人發(fā)展和家族傳承》強(qiáng)調(diào)& ampquot數(shù)字化轉(zhuǎn)型與發(fā)展。quot學(xué)習(xí)和思考的方法；2018年，一本簡(jiǎn)書《極簡(jiǎn)科學(xué)起源課》再次強(qiáng)調(diào)了科學(xué)思維的重要性。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，最公平的是時(shí)間，最有可塑性的是習(xí)慣，最值得投資的是自己，最難的是堅(jiān)持與智者溝通，但久而久之，這也是最有益的事情。

拓展能力圈，首先塑造思維模式

很多時(shí)候，情緒和直覺(jué)主導(dǎo)了我們的決策，而信息繭房限制了我們的認(rèn)知。有效的思維模式可以幫助我們走出直覺(jué)和情緒，打破信息繭。構(gòu)建有效的思維模式，需要正確處理宏觀與微觀、復(fù)雜與簡(jiǎn)單、長(zhǎng)遠(yuǎn)與短期的關(guān)系?；谶@三個(gè)維度，《思考的框架》提供了一套思考和處理問(wèn)題的方法論，幫助我們避免陷入直覺(jué)的謬誤，不被嘈雜的社交媒體中的虛假消息所蠱惑，思考問(wèn)題時(shí)直奔主題，另辟蹊徑解決問(wèn)題。

第一個(gè)維度是理解局部與整體、微觀視角與宏觀視角、昆蟲(chóng)思維與鳥(niǎo)& amp#039;眼睛思維，實(shí)踐與思考，具體與抽象。地圖是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象，但畢竟不同于現(xiàn)實(shí)。在簡(jiǎn)化復(fù)雜世界的同時(shí)，我們也要知道，錯(cuò)過(guò)的信息在某些情況下同樣重要。人類和動(dòng)物最大的區(qū)別在于，人類的進(jìn)化史可以超越生物繁衍和進(jìn)化的速度，因?yàn)槲覀兛梢宰龅?amp; ampquot思維實(shí)驗(yàn)與研究。quot。思維實(shí)驗(yàn)結(jié)合了實(shí)踐和思考，可以用來(lái)回顧過(guò)去，也可以逆向思維，跳出直覺(jué)的局限。

第二個(gè)維度是基于處理復(fù)雜與簡(jiǎn)單的關(guān)系。第一原則(First-principles)不斷被重復(fù)，其核心是探索和檢查所有人為的假設(shè)，并在消除這些假設(shè)后抓住核心問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，使用第一原理挖掘假設(shè)的方法可以通過(guò)不斷提問(wèn)來(lái)停止，直到其他人回答& ampquot我認(rèn)為…& amp；quot。主觀判斷是一種人為的假設(shè)。

化繁為簡(jiǎn)也是我們?cè)谂c人事打交道時(shí)需要堅(jiān)持的一個(gè)原則，這將幫助我們不被各種& ampquot陰謀論和。quot有了漫天飛舞的假消息，也不會(huì)被各種奇聞異事所蠱惑。解釋得越生動(dòng)，反應(yīng)就越情緒化，可能離真相就越遠(yuǎn)，這也是兩個(gè)剃刀原理想要表達(dá)的。

奧卡姆& amp#039;s剃刀定律強(qiáng)調(diào)，面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象，簡(jiǎn)單的答案比復(fù)雜的解釋更有可能；漢倫& amp#039;剃刀定律提醒我們，面對(duì)失敗和挫折，我們不應(yīng)該總是責(zé)怪那些帶來(lái)困難和失敗的人的壞思想。更多的時(shí)候，只是因?yàn)樗麄儽?，懶或者不作為。這也是化繁為簡(jiǎn)的思路，簡(jiǎn)單的解釋更有可能是正確的，失敗的原因也比我們想象的簡(jiǎn)單很多。對(duì)方犯了一個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)樗麤](méi)有。#039;沒(méi)有仔細(xì)思考，只是簡(jiǎn)單地行動(dòng)，這可能是因循守舊，也可能是懶惰和愚蠢。這樣也有助于我們不要過(guò)于糾結(jié)人事，而是找到做事的癥結(jié)所在。

第三維度需要加深思維的深度，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)而不是只盯著眼前，這也是為什么二階思維可以幫助我們更好的進(jìn)行思維實(shí)驗(yàn)。什么是二階思維？即跳出做A導(dǎo)致b的簡(jiǎn)單推演，在思考復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，要清楚一旦一個(gè)變量發(fā)生變化，尤其是意想不到的新情況，可能會(huì)發(fā)生什么樣的一系列潛在后果。蝴蝶效應(yīng)是二階思維的加強(qiáng)版。

二階思維要求我們思考得更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更整體，要求我們不僅要考慮自己的行為及其最直接的后果，還要考慮得更深。

最近四川允許非婚生子女上戶口的舉措，就值得用二階思維來(lái)分析。鼓勵(lì)生育問(wèn)題的討論絕對(duì)不能只考慮“一階思維”，即只看到某些政策的直接結(jié)果，而看不到潛在的更為復(fù)雜的可能性，因?yàn)樵谏鐣?huì)這樣的復(fù)雜體系中，任何重要變量——生育政策是其中之一——都可能帶來(lái)意想不到的結(jié)果。

二階思維其實(shí)就是對(duì)潛在意想不到的結(jié)果的分析和預(yù)判。如果我們用”二階思維”來(lái)討論允許非婚生子政策時(shí)，就需要羅列出各種潛在的可能性：“非婚生子”處于什么樣的法律地位？除了上戶口之外，其他公民權(quán)的保障如何確立？比如繼承權(quán)和血親父母的贍養(yǎng)義務(wù)。此外如果與其他上位法之間出現(xiàn)沖突，比如《婚姻法》中關(guān)于重婚罪的條款，是否需要修訂？這些問(wèn)題都需要在決策前討論。

歸根結(jié)底，二階思維避免我們陷入“頭疼醫(yī)頭，腦疼醫(yī)腦”的困境，可以從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)思考問(wèn)題。

塑造能力圈需要培養(yǎng)好的習(xí)慣

塑造自己的能力圈，首先要懂得自我進(jìn)步，也就是通過(guò)自我洞察、分析、行動(dòng)調(diào)整而獲得進(jìn)步。培養(yǎng)形成記錄、思考、總結(jié)的習(xí)慣是必修課。在《第二大腦》中，涂子沛介紹了如何利用最新的數(shù)字化記錄工具來(lái)協(xié)助每個(gè)人做好思想的整理，找到每天記錄下來(lái)的思想火花之間的關(guān)聯(lián)度，從而構(gòu)建數(shù)字時(shí)代個(gè)人私域的知識(shí)體系。其核心觀點(diǎn)基于人類學(xué)習(xí)的重要認(rèn)知：借助記錄可以展開(kāi)思考，而完整的記錄本身就是系統(tǒng)化的思考。

記錄、反思、提升，構(gòu)建自己的外部存儲(chǔ)，背后有一系列研究的支撐：人類的學(xué)習(xí)需要反復(fù)加強(qiáng)，大多數(shù)人都不可能有堅(jiān)實(shí)的記憶；記憶是不可靠的，隨著時(shí)間的推移會(huì)不斷褪色。創(chuàng)新是重新組合，寫作也是一種創(chuàng)新，在這一過(guò)程中需要調(diào)用之前讀到過(guò)、記錄過(guò)、感受比較深的案例，但如果僅僅憑借記憶——即少數(shù)人擁有的“博聞強(qiáng)記”——檢索的時(shí)間費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還很可能一時(shí)卡殼，這時(shí)候擁有方便檢索的“第二大腦”就變得十分重要。此外，作為一種學(xué)習(xí)方式，把所讀、所想記錄下來(lái)，然后再花時(shí)間找到相互之間的關(guān)聯(lián)，甚至發(fā)現(xiàn)全新的關(guān)聯(lián)度，也是一種學(xué)習(xí)的方式。記錄和思考其實(shí)是一體的，尤其在記錄時(shí)就不斷總結(jié)、提煉閱讀的精華，再結(jié)合自身的體會(huì)，形成新的闡發(fā)，就可能產(chǎn)生巨大的價(jià)值。

我自己的習(xí)慣是晚間用來(lái)閱讀，早起瀏覽每日重要新聞，然后完成自己對(duì)昨晚閱讀的提煉和記錄。這種記錄并不是抄寫昨晚在書上劃出的金句或者要點(diǎn)，而是總結(jié)昨晚閱讀中感受最深的觀點(diǎn)。養(yǎng)成了這種總結(jié)、提煉和記錄的習(xí)慣，受益匪淺。

《第二大腦》建議定期整理自己的內(nèi)容，與記錄的內(nèi)容再邂逅和巧遇，也符合記憶和學(xué)習(xí)的基本法則。遺忘是常態(tài)，哪怕是自己記錄下來(lái)的想法。怎么把記憶內(nèi)化成自己的認(rèn)知，甚至能夠被靈活運(yùn)用，需要不斷地去重溫。溫故知新，恰如其分。當(dāng)然與自己記錄內(nèi)容再次的邂逅，也能夠找到全新的關(guān)聯(lián)，豐富自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

展望未來(lái)，ChatGPT的人機(jī)互動(dòng)會(huì)帶來(lái)全新的可能性，如果GPT可以對(duì)每個(gè)人私域的知識(shí)圖譜進(jìn)行分析的話，搜索和建立新關(guān)聯(lián)的功效會(huì)更明顯。

《復(fù)盤》的作者沈磊用“晨鐘暮鼓”來(lái)比喻學(xué)習(xí)和自省的習(xí)慣。在早晨精神最好的時(shí)刻（如果你是一個(gè)早起的人）吸收最新的資訊，拓展自己的視野，學(xué)習(xí)新知；在一天工作結(jié)束之后，花時(shí)間做簡(jiǎn)單的小結(jié)，查找實(shí)踐與期待的差距。

好的自省習(xí)慣可以在每天工作結(jié)束之前的20分鐘作為每日工作的復(fù)盤，記錄下工作中取得的小成績(jī)，也記錄下對(duì)一天工作失誤的思考，或者是感悟。每日記錄的動(dòng)作很重要，它為未來(lái)更全面的自省保留了原始的素材，如果等到某個(gè)重要節(jié)點(diǎn)——比如每月或者每年——再去重新整理素材，費(fèi)時(shí)耗力，而且可能已經(jīng)遺忘了?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”，而且時(shí)過(guò)境遷，后續(xù)對(duì)同一問(wèn)題的追憶，比照當(dāng)時(shí)的原始記錄，既可以看到視角不同——拉長(zhǎng)時(shí)間線就能給出不同的視角——所帶來(lái)的變化，也容易體察到因?yàn)樽陨磉M(jìn)步而看到處理相同問(wèn)題的不同切入點(diǎn)。

晨鐘暮鼓，總結(jié)了擁抱新知與梳理復(fù)盤之間的關(guān)系，前者幫助領(lǐng)導(dǎo)者不斷突破，后者幫助領(lǐng)導(dǎo)者梳理自身的問(wèn)題，找到改善的點(diǎn)。兩者還有一層動(dòng)能上的關(guān)系，那就是總結(jié)和反省，需要得到高人的點(diǎn)評(píng)。自己的總結(jié)如果能得到外部人，牛人的點(diǎn)評(píng)，自己才真正能獲得成長(zhǎng)。

如何在團(tuán)體復(fù)盤中塑造能力圈

好的復(fù)盤恰恰是從自我反思開(kāi)始。但復(fù)盤的應(yīng)用場(chǎng)景要豐富得多。團(tuán)體的復(fù)盤個(gè)人如何參與？個(gè)人如何從團(tuán)體的復(fù)盤中獲得幫助，拓展自己的能力圈？

在企業(yè)場(chǎng)景中，復(fù)盤就是在一個(gè)項(xiàng)目結(jié)束、一段時(shí)間工作完成、一種戰(zhàn)略實(shí)施后對(duì)流程做一個(gè)沙盤模擬式樣的再推演，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，從而為未來(lái)的發(fā)展提出洞見(jiàn)。

復(fù)盤作為一種團(tuán)體的實(shí)操工作，在許多領(lǐng)域中都有類似的做法。“復(fù)盤”的名于圍棋高手對(duì)弈之后的復(fù)盤，重走一次，加一一點(diǎn)評(píng)，更深理解妙招和昏招背后的原因。又比如外科醫(yī)生每周都需要復(fù)盤，M&M（醫(yī)療術(shù)語(yǔ)，MorbidityandMortality發(fā)病率和死亡率）就是每周一下午的復(fù)盤會(huì)，所有醫(yī)生一起回顧一下過(guò)去一周的醫(yī)療數(shù)據(jù)，同時(shí)梳理那些手術(shù)后發(fā)病和死亡的案例，看一看是不是哪里做錯(cuò)了，哪里可以預(yù)防和改進(jìn)，尤其是流程上的創(chuàng)新改進(jìn)。

外科手術(shù)的復(fù)盤相對(duì)簡(jiǎn)單，但仍然具備復(fù)盤的兩個(gè)重要維度，一是做事即流程的維度；另一個(gè)是做人，也就是個(gè)人和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的維度。《復(fù)盤》提出重要的“事為重，人為先”的原則，只有先做好就事論事的討論，不簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人，才能后續(xù)挖掘出做人維度的改善。因?yàn)橐坏┳屖聦?shí)和觀點(diǎn)參雜在一起，讓真相和情緒糾纏在一起，就會(huì)出現(xiàn)各種負(fù)面的問(wèn)題：比如說(shuō)避重就輕的推諉（主動(dòng)隱藏事實(shí)），或者證明自己正確的辯論（擺事實(shí)為了證明自己正確，而不是為了與大家一起重構(gòu)真相）。

在團(tuán)體中復(fù)盤，需要每個(gè)人坦誠(chéng)表達(dá)、集思廣益。復(fù)盤需要大家暢所欲言，公開(kāi)透明很重要，不能藏著掖著。所以復(fù)盤和很多其他討論一樣，需要有明確的議事規(guī)則，需要避免觀點(diǎn)（而不是事實(shí)）攪亂了大家的討論，需要避免權(quán)力（而不是分享內(nèi)容的有效性）壓制了更廣泛的參與討論。

集思廣益就是在認(rèn)知層面開(kāi)放心態(tài)，需要避免兩方面的典型問(wèn)題：一、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)所不知，而他所堅(jiān)持的就是對(duì)的；二、普通員工人微言輕，他們理解的未必是對(duì)的。避免兩個(gè)問(wèn)題更需要遵循好好開(kāi)會(huì)的流程。鼓勵(lì)每個(gè)人暢所欲言的前提首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，而傾聽(tīng)之后可以從重復(fù)他人的想法開(kāi)始分享自己的思考。同時(shí)要鼓勵(lì)大家提問(wèn)題，明確質(zhì)疑并不是不尊敬的表現(xiàn)，而是眾人接受的觀念。更好的提議永遠(yuǎn)存在，同行之間進(jìn)行相互批評(píng)和討論會(huì)帶來(lái)更好的效果，對(duì)某項(xiàng)提議進(jìn)行公共批評(píng)能夠去其糟粕。

在很多人的印象中，失敗后的復(fù)盤似乎比成功后的復(fù)盤更重要，而失敗后的復(fù)盤就是為了挖掘失敗的原因，避免再犯錯(cuò)。這些理解都是似是而非。的確需要避免再犯錯(cuò)，但更重要的是梳理團(tuán)隊(duì)在流程和人在決策過(guò)程中是否有一些體制和機(jī)制上的瑕疵。更重要的是，回歸到第一性原理，通過(guò)復(fù)盤的剖析——?jiǎng)兘z剖繭——來(lái)找到是不是存在一些大家共有卻不曾仔細(xì)思考的假設(shè)。

最后，復(fù)盤還需要尋求外部的反饋，突破兩重局限，這樣才能幫助團(tuán)隊(duì)獲得真正的成長(zhǎng)。

首先是經(jīng)驗(yàn)的局限，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都是有限的，團(tuán)隊(duì)同樣如此。好的復(fù)盤要跳出自己經(jīng)驗(yàn)的范疇，擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍。突破經(jīng)驗(yàn)的局限，向歷史學(xué)習(xí)就是一個(gè)好辦法。我們大多數(shù)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷都局限在過(guò)去四十年的改革開(kāi)放歷程中，缺乏更長(zhǎng)歷史經(jīng)驗(yàn)的跨度。在地緣關(guān)系變得日益重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，配置超乎自己經(jīng)驗(yàn)的歷史案例就顯得特別重要。

比如，新書《戴維營(yíng)三天》讓我們領(lǐng)略了美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在五十多年前的一系列單邊決策給全球金融秩序和全球地緣政治格局所帶來(lái)的深淵影響。它回到了52年前的“尼克松沖擊”的重要?dú)v史現(xiàn)場(chǎng)，詳細(xì)記述了二戰(zhàn)之后所建立的布雷頓森林體系，即錨定黃金的以美元為主導(dǎo)的固定匯率體系，是如何在1971年8月由尼克松在戴維營(yíng)的一個(gè)周末被推倒。美國(guó)認(rèn)為自己已經(jīng)為全球金融體系、全球安全體系承受了過(guò)多的壓力，為西歐和日本的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乃至蓬勃成長(zhǎng)付出了過(guò)多的代價(jià)，需要全面調(diào)整，讓西歐和日本承擔(dān)更多安全和金融責(zé)任，推動(dòng)西歐和日本乃至其他國(guó)家的市場(chǎng)更加開(kāi)放。三天閉門決策的結(jié)果是單邊霸權(quán)行為，赤裸裸從美國(guó)利益出發(fā)，逼迫西歐和日本就范。但事后看來(lái)，這種單邊倒逼的做法也的確收到了推動(dòng)整個(gè)體制從固定匯率向浮動(dòng)匯率，從黃金錨定向法幣信用支撐的全新全球金融格局，推動(dòng)了國(guó)際金融體系打破路徑依賴主動(dòng)尋求變革。

其次要突破團(tuán)體的迷思。一個(gè)團(tuán)體協(xié)作時(shí)間久了，很容易產(chǎn)生在看問(wèn)題和做事上同化，思維模式也可能趨同，更因此可能形成了共同的盲點(diǎn)，而自己卻看不到。這就需要外部視角來(lái)審視。

這樣的審視有兩種。一種是局外人的視角。局外人對(duì)內(nèi)部并不了解，才可能問(wèn)出團(tuán)隊(duì)內(nèi)不愿意問(wèn)的問(wèn)題，或者覺(jué)察到團(tuán)隊(duì)視而不見(jiàn)的缺漏。另一種則需要尋求高手的點(diǎn)評(píng)，一萬(wàn)小時(shí)定律強(qiáng)調(diào)的反饋是和高手過(guò)招，團(tuán)體的復(fù)盤也是如此。

復(fù)盤也符合科學(xué)思維。羅韋利在《極簡(jiǎn)科學(xué)起源課》中強(qiáng)調(diào)，科學(xué)首先是一種質(zhì)疑的態(tài)度，需要“站在前人肩膀上”，但是吸收知識(shí)的同時(shí)也需要找出錯(cuò)誤，研判假設(shè)，提出修正甚至新的想法。顛覆是科學(xué)的要義，尊重前人和傳統(tǒng)并不意味著盲從和教條；不確定是科學(xué)的基礎(chǔ)，但在一定時(shí)期內(nèi)提出最優(yōu)解是科學(xué)可以帶來(lái)的確定性；沒(méi)有放之四海皆準(zhǔn)的真理——自然科學(xué)也是如此——只有不斷在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上的新發(fā)現(xiàn)和新突破。歸根結(jié)底，科學(xué)的核心是幫助我們更好地理解世界。

擁有科學(xué)精神的個(gè)體一起商討未來(lái)構(gòu)建了民主決策的基礎(chǔ)，因?yàn)榭茖W(xué)的精神也是民主的精神，可以總結(jié)為三點(diǎn)：大眾的討論強(qiáng)于一個(gè)人的權(quán)威；公開(kāi)的討論和批評(píng)才能篩選出更好方案；如果能堅(jiān)持前兩點(diǎn)——集思廣益和自由討論——就一定能通過(guò)提出論據(jù)來(lái)得出共同的結(jié)論。

拓展一個(gè)人的能力圈基于對(duì)自己能力的認(rèn)知，對(duì)外部世界的理解，依賴學(xué)習(xí)與自省習(xí)慣的養(yǎng)成，也需要參與團(tuán)體復(fù)盤時(shí)的共同進(jìn)化，當(dāng)然更離不開(kāi)外部反饋的刺激和推動(dòng)。在劇變的時(shí)代，擁有持續(xù)學(xué)習(xí)和自我管理的能力、才能更好地主動(dòng)應(yīng)變，不斷成長(zhǎng)。

（作者系《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》總編輯）